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为什么神需要一个居所
2019年2月8日 罗伯特·哈里斯 |评论 | Terumah
Recent portions of the Torah have dealt with the arrival of the Israelites at Mount Sinai; the great theophany of God, 上帝说了十句圣言, or Decalogue; the revelation of the Book of the Covenant, containing the first extended legal section of the Torah; and the covenantal ceremony sealing the everlasting special relationship between God and the people of Israel (Exod. 19–24). 本周我们的部分转向了正确敬拜上帝的主题(Torah将在接下来的八部分中正式涉及这个主题), 开篇是上帝的命令，让摩西组织百姓在旷野为上帝建造圣所:“耶和华晓谕摩西, saying: ‘Speak to the Israelites that they may take for me a contribution; from everyone whose heart so moves him, 接受我的贡献 . . . 他们要为我造圣所，使我可以住在他们中间。”(出埃及记. 25:1–2,8).
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“他教他一棵树”(?!)
2013年1月23日 罗伯特·哈里斯 |评论 | Beshallah
本周的parashah包含了整个Torah中最令人难忘的故事:里德海的分裂, 吗哪的神迹, 就是与亚玛力人的争战. 在所有这些叙述中，有一个简明扼要的“小故事”.”
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《凯时国际网站》中的安息日——而不是《凯时国际网站》第一部分中的安息日
10月30日 罗伯特·哈里斯 |视频讲座
希伯来圣经中对安息日的描述令人惊讶
六集系列的第一部分，“安息日:从这里到永恒”
《凯时国际网站》中的安息日——而不是《凯时国际网站》第二部分中的安息日
2010年10月29日 罗伯特·哈里斯 |视频讲座
希伯来圣经中对安息日的描述令人惊讶
六集系列的第二部分，“安息日:从这里到永恒”
神啊，求你指教我们数数!
2010年5月15日 罗伯特·哈里斯 |评论 | Bemidbar
本周我们的Torah部分从Torah的第四卷开始? 我已经在编号了!), B 'midbar. 这本书的希伯来语名字来自于书中第一个有意义的词, 意思是“在……的荒野中” . . . (见下文). 但在拉比时代，这本书的另一个名字流传开来，那就是 humash (orsefer) Ha-piqqudim，意思是“计数之书”(见e.g.(密西拿约马书7:1). 这个名字对应于古犹太希腊版本， Arithmoi，由拉丁文拉丁文翻译而成 Numeri，这就是我们现在的英文标题“Numbers”.
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《凯时国际网站》及其模棱两可的信息
10月17日 罗伯特·哈里斯 |评论 | Bereishit Simhat律法
每当我讲授“圣经叙事的诗学”时，我都喜欢引用一节经文,” and it doesn’t 来自本周的部分(但谁来记分呢?). 相反，它出现在第一个延伸的法律部分，Parashat Mishpatim(出埃及记). 21–24). 大意是这样的:“在所有误解的指控中 . . . 一方声称，‘就是这样!双方的案件都要呈到神面前”(出埃及记). 22:8); the Hebrew phrase underlying the words “this is it!，对应的为:` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` `ki hu zeh). The verse seems to be addressing a case in which no one side has a total claim on the truth; in such a case, then, 人们不得不考虑这两种可能性.
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