一位善良的犹太老师:美国基础教育如何成为“女性的工作”

一位善良的犹太老师:美国基础教育如何成为“女性的工作”

Nov 1, 2021 By Shira D. Epstein

20世纪初,小学教师成了女性的代名词, 尤其是在纽约, 成为合适的犹太年轻女性.

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Help Wanted

Help Wanted

May 28, 2021 By Shira D. Epstein | Commentary | Beha'alotekha

In recent years, 犹太机构也加入了解决劳动力公平问题的努力, 鼓励公开薪酬等级的透明度, 晋升的标准, 以及工作要求. 这一努力得到了诸如性别平等招聘项目等先锋组织的推动,当我为我的第一个课堂教学职位谈判工资时,这些组织还不存在. 我回顾了招聘过程, which felt at the time like a puzzle for which I was meant to know the solution but could not access; I now understand that these feelings of isolation were common, 特别是在没有正式工资标准的情况下. 如今我是职场公平的积极分子, I benefit from the wisdom of current advocacy; at the urging of some of our alumni, 威廉戴维森学院(William Davidson School)的每周通讯最近开始只发布包含薪资范围的描述. 这个看似微小的变化创造了一个公平的竞争环境, 让雇主和求职者站在更公平的谈判立场上.  

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解读反抗的女性为“他者”

解读反抗的女性为“他者”

Feb 22, 2021 By Shira D. Epstein |公众活动视频

谁有愤怒的权利? 在我们的文本中,什么时候反抗被视为积极的,什么时候被压制? 我们将通过权力动力学的视角来探索瓦实提人的叙事, status shifts, 性别情感的表现, 以及将反抗的女性解读为“他人”的例子.”

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放眼长远:领导力的教训

放眼长远:领导力的教训

Jul 3, 2020 By Shira D. Epstein | Commentary | Balak | Hukkat

我们parashah中摩西击打岩石为以色列人民带来水的标志性故事通常被框定为一个道德故事, 这是一种有毒的——灾难性的——失控的愤怒和动摇的信仰结合的结果. Indeed, 上帝给了摩西最严厉的惩罚,因为他藐视上帝对岩石说话的指示, 在会众面前显明你不信我、不在以色列人眼前分别我为圣, 所以你们不可领这会众进我所赐给他们的地. 20: 12).

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Letters Unopened

Letters Unopened

Dec 27, 2019 By Shira D. Epstein | Commentary | Miketz

几年前, 在做梦的时候, 我开始写我亲切地称之为“发光日记”的东西.“刚从梦中醒来, 我会拿起床头柜上的笔记本,疯狂地记录下我所经历的一切, 对话的包容性, 还有情绪——一字不差 as if 叙述现实生活中的事件. 随着时间的推移,我明白了,不然的话, 为我的单人观众生动地播放的激烈叙事和视频将消失. 没有记录,没有梦的记忆.

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Basic Questions

Basic Questions

Oct 12, 2018 By Shira D. Epstein | Commentary | Noah

在我教书生涯的早期,我和幼儿园的孩子们一起工作过, 将戏剧融入日常的犹太教课程. The holiday cycle offered developmentally appropriate treasure troves of life lessons: practicing ways to say “I’m sorry” to loved ones during Tishrei; exploring Esther’s mustering of courage to speak the truth; hesitations of the Israelites to part from predictable routines in the known and familiar Egypt to try something brand-new and strange.

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砍柴人和挑水人

砍柴人和挑水人

Sep 15, 2017 By Shira D. Epstein | Commentary | Nitzavim | Vayeilekh

本周parashah的开篇经文宣布,整个以色列人都站在上帝面前立约:领袖们, the elders, the officers; every man, child, woman, and convert, 以及“樵夫和挑水人”(申. 29:9–10). 不像其他一些Torah节选,清楚地划分mitzvot保留给特定类别的人, all 人们被告知要在这个时候出现. 他们被召唤将自己视为一个广阔而包容的社区的组成部分.

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如何说“对不起”

如何说“对不起”

Sep 26, 2016 By Shira D. Epstein | Short Video 犹太新年|赎罪日

原谅和请求原谅:节假日的声音字节

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从安息日轻松过渡

从安息日轻松过渡

Apr 1, 2016 By Shira D. Epstein | Commentary | Shemini

The parashah delineates several distinctions between holy and unholy: what constitutes an acceptable sacrifice; which animals fall within the category of kosher; the actions that might transition a vessel, oven, 或者衣服到不洁净的地步.

在安息日结束的时候, 我们在havdalah时使用同样的词语, 赞美神,他将圣与俗分别开来.”

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零食和饱腹感

零食和饱腹感

Aug 7, 2015 By Shira D. Epstein | Commentary | Eikev

摩西告诉以色列人,当他们吃饱的时候,他们要为那赐给他们的地称颂神. 8:10). 这段话来自Parashat Eikev,被纳入 Birkat Hamazon (餐后恩典), 将饱足感与对食物来源的感激之情系在一起. 在这个过度加工的包装商品和“中间零食”的现代时代,“我们中有多少人真的会在经历饱腹感的时候, 或者花点时间考虑一下我们摄入的食物的原始来源? 我们在办事间隙嚼点饼干, 在我们的办公桌上喝苏打水, 在我们赶公共汽车的时候留下一串面包屑. 

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失去的痛苦

失去的痛苦

Jun 20, 2014 By Shira D. Epstein | Commentary | Korah

我们已经习惯了不断滚动的可怕的自然灾害视频.

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米里亚姆的领导力遗产

米里亚姆的领导力遗产

Jun 12, 2013 By Shira D. Epstein | Commentary | Hukkat

如果让你快速说出圣经中最具代表性的三位领袖,你会说出哪一位? 摩西或亚伦或亚伯拉罕很有可能出现在名单上. 即使有价值,米里亚姆也很可能无法入选.

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