马约莉雷曼

塔木德和拉比的教授

系:塔木德和拉比

电话:(212)280-6127

电子邮件: malehman@mi-destino.net

建筑房间:Unterberg 308

办公时间:预约

传记

BA, Wellesley College; MA, MPhil, and PhD, Columbia University

Dr. 马约莉雷曼是凯时国际平台app的塔木德和拉比学教授，也是拉比文学和文化的地区协调员. 她教授广泛的拉比学课程, 包括塔木德文学中的性别课程, aggadah, 哈拉卡, 犹太书的历史, 和教育学. 她的学术之旅反映了她致力于平衡犹太文本的历史和知识方面，同时也专注于它们说话的方式，并帮助我们理解我们在当代的位置.

Dr. 雷曼兄弟的第一本书， En Yaaqov:雅各布·伊本·哈比卜在塔木德文集中寻找信仰 韦恩州立大学出版社, 2012)反映了她对塔木德阿加达的研究和研究完整文学作品的概念的兴趣——在这种情况下，16世纪早期的收藏, 的 En Yaaqov. 以这种兴趣为基础并将其与她对拉比文学中性别的兴趣结合起来, 她探索了巴比伦的土地, 山脉, 作为研究的一个文化单位. 这本书, 打倒寺庙:产生牵引山脉 即将出版(布兰迪斯大学出版社，2022年). 凭借对合作工作的坚定承诺，博士. 雷曼与人合编了两本书， 犹太文化想象中的母亲 (利物浦:利特曼犹太文明凯时国际网站，利物浦大学出版社，2017)和 学习阅读塔木德:它看起来像什么以及它是如何发生的.

作为国际知名的犹太研究数字人文项目的联合主任 《凯时国际平台app》, Dr. 雷曼致力于追踪和分析自印刷开始以来犹太书籍的全球移动. 作为一个来源项目， 的足迹 让学者们有机会思考一本书是如何变得个性化的，通过仔细关注个人在其物理形式上留下的标记，包括所有者的签名, 审查的标志, 次要的东西, 纪念物贴在树叶之间. 它为人文学科带来了一种研究历史的新方法，认为书籍所有权能够洞察犹太人生活和文化的复杂性.

作为一名深刻反思和忠诚的教师，博士. 雷曼教授非常注重教学法，并与JTS犹太教育学院的成员合作进行研究，并与布兰迪斯大学的曼德尔犹太教育研究中心合作举办了研讨会. 她是犹太日制学校标准和基准拉比倡议的顾问委员会成员，也是西布卢姆菲尔德弗兰克尔犹太学院的拉比顾问, 密歇根州和费尔法克斯的Gesher犹太走读学校, 维吉尼亚州. 她在杂志编委会的角色 神学及宗教教学 使她能够与美国各地教授宗教的教授进行对话.

Dr.  雷曼兄弟曾在 犹太研究季刊, Nashim, 能审查, 的 教学神学与宗教杂志 和 文本推理杂志, 她在美国各地的许多会议上演讲并发表学术论文, 欧洲, 和以色列. 她曾获得奖学金，并在多家机构担任访问学者. 目前, 她是犹太研究中心的顾问委员会成员, 密歇根大学弗兰克尔犹太研究中心以及纽约拉马兹学校董事会.

助学金、奖学金和奖项

  • 宾夕法尼亚大学赫伯特D. 卡茨高级犹太研究中心，研究员(2019年秋季)
  • 宾夕法尼亚大学/斯坦福大学，研究员(2015年夏季)
    • 赫伯特维. 斯坦福大学Katz高级犹太研究中心和Taube犹太研究中心
    • 项目:女权主义解释学和巴比伦塔木德
  • 布兰迪斯大学曼德尔犹太教育研究中心附属学者
    • 2013-2014，项目:学习阅读塔木德
    • 2016-2017，塔木德与教育学研讨会
  • 密歇根大学弗兰克尔犹太研究中心研究员(2014年春季)
  • JTS沃巴什研究员
    • 2012-2013，研究生教学导师
    • 2008–2009, 由沃巴什神学和宗教教学中心颁发的助学金，以研究JTS的教学

出版物

书籍和编辑卷 

  • 打倒寺庙:产生牵引山脉 (布兰迪斯大学出版社，2022年)
  • 犹太文化想象中的母亲. 联合编辑:马约莉雷曼, Jane Kanarek和Simon 布朗. 利物浦:利特曼犹太文明凯时国际网站，利物浦大学出版社，2017年. 这本书是2017年国家犹太图书奖女性研究类的最终入围作品.
  • 学习阅读塔木德:它看起来像什么以及它是如何发生的. 联合编辑:马约莉雷曼和Jane L. Kanarek. 波士顿:学术研究出版社，2016年. 这本书入围了2017年国家犹太图书奖的教育和犹太身份类别.
  • En Yaaqov:雅各布·伊本·哈比卜在塔木德文集中寻找信仰. 底特律:韦恩州立大学出版社, 2012年入围2012年国家犹太图书奖. 萨尔纳纪念奖奖学金类.
  • 纳西姆:犹太妇女研究与性别杂志 问题. 28(2015)，以纪念朱迪思·豪普特曼. 联合编辑:Charlotte Fonrobert, Jane Kanarek和马约莉雷曼.

文章

  • 《凯时国际网站》?:与Rav一起吃饭和祝福Naḥman(即将出版:纽约:JTS出版社，2020).” Festschrift honoring Joel Roth’s retirement; eds. 罗比·哈里斯和乔纳森·米尔格拉姆.
  • “拉比想象中的祭司和赎罪日禁止穿鞋.”  能检查 44:2 (2019), 319-338. 这是我与哈伊姆·拉平(Hayim Lapin)在AJS联合召开的研讨会上发表的凯时国际平台app圣殿的文章集中的一篇文章.
  • “救赎读物:与拉比恐同症作斗争.” 文本推理杂志 10:1 (2018).
  • 旧文本和新媒体:移动中的犹太书籍和合作案例.”  In 数字人文、凯时国际网站和伙伴关系. Eds. 凯特·乔anson和罗宾·基尔.  Chandos Elsevier，(2018年3月)，与Michelle Chesner, Adam Shear和Josh Teplitsky.
  • “透过艾萨克·巴什维斯·辛格的镜头来阅读比鲁利亚 燕特尔.” Nashim: 犹太妇女研究和性别问题杂志. 31:1 (2017): 123-145.
  • “没有人把律法给祭司:通过祭司和圣殿的镜头学习读密西拿.”  In 学习阅读塔木德:它看起来像什么以及它是如何发生的. Eds. Jane Kanarek和马约莉雷曼. 波士顿:学术研究出版社，2016,85-116.
  • 《凯时国际平台app》?”  收集:戴维森学校的犹太教育对话. 2:4 (2015).
  • "拉比的男子气概:阅读 英航'al克里 在Tractate 山脉.”  犹太研究季刊 22 (2015): 109-36.
  • 《凯时国际平台app》.”  纳西姆:犹太妇女研究和性别问题杂志. 28 (2015): 88-105.
  • "教导信仰，支持信仰，反对信仰.”  神学及宗教教学. 18:4 (2015): 363-386.
  • 大祭司的穿衣和脱衣:塔木德对母亲的看法.”  Nashim: A 犹太妇女研究和性别问题杂志 26 (2014): 52-74.
  • 分配集成:知识分子的框架, 个人, 神学院课程的专业发展.” 神学及宗教教学 16:1 (2012), 18-32. 合著者Jane Kanarek.
  • "读赎罪日的性别修辞.”  In 逾越节家宴介绍, Eds.， Tal Ilan, Monika Brockhaus和Tanja hide. 图宾根:Mohr Siebeck, 2012, 33-56.
  • 《凯时国际平台app》.” 犹太教育杂志 76 (2010): 117-119.
  • “重新想象家园，重新思考 神棚:拉比话语及其当代意义.”  In 犹太人在家里:身份的驯化. Ed.西蒙·J. 布朗. 牛津:利特曼犹太文明凯时国际网站，2009,107-139.
  • 为拉比教学法做一个案例.”  In 国际犹太教育手册. Eds. Lisa Grant和Alex Pomson, 581-596. 纽约:施普林格，2011(作者之一，简·卡纳雷克).
  • 的性别修辞 神棚 纪念活动.”  犹太人季刊 96:3 (2006): 309-335.
  • “考察性别研究在塔木德文学教学中的作用.”  犹太教育杂志 72:2 (2006): 109-121.
  • 认知视角下的巴比伦塔木德:对圣经本质的反思 Bavli 及其教学意义.”  犹太教育杂志, 69:2 (2003): 58-78.
  • 对话和“距离”:认知发展理论和塔木德的教学.” 犹太教育新闻， 2004年春(合著者，杰弗里·克雷斯).
  • 妇女和逾越节的仪式:在拉比文本的研究中重新考虑性别.” 犹太文明研究 14 (2003): 45-66.
  • “为了对塔木德的爱:对巴瓦·梅齐亚研究的反思，Perek 2.” 犹太教育杂志, 68:1 (2002): 87-103.
  • “ 静脉班:《凯时国际平台app》.”  Prooftexts 19:2 (1999): 21-40.

书评

  • 书评: 犹太人，外邦人和其他动物:人文之后的塔木德. 米拉·贝丝·沃瑟曼, 宗教史杂志 (十二月特刊). 43:1 (2019).
  • 书评: 《凯时国际平台app》 by 茱莉亚·沃茨·贝尔瑟. Nashim: 犹太妇女研究和性别问题杂志. 34 (2019): 189-192.
  • 书评: Tamid, Middot, Qinnim 作者:Dalia Marx. Nashim: 犹太妇女研究和性别问题杂志. 27 (2014): 178-181.
  • 书评: 重读拉比书 朱迪思·豪普特曼著. Prooftexts 19:3 (1999): 292-98.

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